❁離光最近的地方 - the closest place to the lights❁

巴諾布的呼喚
APE HOUSE
作者：莎拉 ‧ 格魯恩
出版社：皇冠文化
出版日期：2011/4/25

☆ 《大象的眼淚》暢銷名家莎拉 ‧ 格魯恩最新深情力作
☆ 榮登紐約時報、出版家週刊、洛杉磯時報等全美各大暢銷排行榜TOP 10
☆ 入選《歐普拉雜誌》當月十大選書

【本書簡介】

牠們不會說話，卻毫無保留地付出自己的愛；
牠們不懂隱藏，而是用人們失落已久的純真與善良
拯救了每一顆孤獨的心，融化了每一個冰冷的偽裝……

請想像這樣的一個畫面──
週末夜晚，你無事在家，整個人躺在沙發上，打開電視，欣賞一個最受歡迎的實境秀。主角是五隻和人類共享98.7%相同DNA、聰明絕頂的巴諾布猿，牠們性情溫和，喜歡和人類做朋友，卻被人關在一間小屋中，所有的一舉一動，都毫無隱藏地曝露在鏡頭下……

牠們也是動物學家伊莎貝爾在這世上唯一的家人，但被不肖電視台搶奪，成為斂財工具，而在營救牠們的道路上，她只有記者約翰一個盟友。實境秀一播出，立刻造成轟動，各式各樣的動物保護團體甚至女權主義者都跑出來抗議，藉機宣揚自己的理念，而八卦週刊更是唯恐天下不亂地塑造巴諾布猿的淫亂形象，沒有人願意聽伊莎貝爾和約翰說話，也沒有人真正在乎那些巴諾布猿的感受。

當好奇的觀眾興奮沉迷於巴諾布猿「瘋狂又原始」的行為，伊莎貝爾要如何救出她最親愛的「家人」？當極少數的正義被迫必須對抗整個社會，你不禁開始感到疑惑，所謂的「優秀物種」，究竟是在電視裡頭，還是電視外面？……


【作者簡介】

莎拉 ‧ 格魯恩 Sara Gruen

加拿大出生，於一九九九年因教職移居美國，卻在兩年後遭到解雇。但是，這次看似負面的人生打擊，不但沒有讓莎拉灰心喪志，反而意外催生了一位超級作家！

莎拉擁有一顆熱愛動物的心，更將這樣的熱情用文字生動地表達出來。她的處女作《騎馬課》，深刻探討了人與動物之間的親密互動，以及由此所衍生出來的療癒力量。第二本作品《凌空換腳》也是以「馬」為故事主角，同樣受到讀者好評。

然而，真正讓莎拉受到全球讀者矚目的成名作，則莫過於《大象的眼淚》。這本以美國經濟大蕭條時代為背景、馬戲團大象為主角的故事，不但獲獎連連，更史無前例地受到「歐普拉讀書俱樂部」二度推薦，締造了三百萬本的驚人銷售數字！該書並被改編拍成電影，由奧斯卡影后瑞絲．薇絲朋和「暮光之城」當紅偶像羅伯．派汀森領銜主演。

莎拉如日中天的聲勢，讓她的最新作品《巴諾布的呼喚》立刻成為全球出版社競逐的熱門大書，僅憑大綱即售出十八國版權，出版後也入選了《歐普拉雜誌》當月十大選書和《好管家》雜誌當月選書！

《巴諾布的呼喚》的主角是與人類共享98.7% DNA的巴諾布猿，熱愛動物的莎拉希望藉由故事和讀者分享：動物並非人類的寵物或可宰制的對象，而是與我們一起生活在地球上的朋友。而這種尊重與關懷，也讓她的作品打動了無數讀者，讓這個世界充滿了更多的愛與溫暖！

作者英文官網：www.saragruen.com

（2011/6/2 新增部分內容與註釋）

從動物權益角度出發看《巴諾布的呼喚》 

　　我一直十分關注動物權益的問題，流浪狗、黑熊、白海豚 ... 看到動物受苦受傷，會比看到人類發生相同的狀況更讓我痛苦，只因我瞭解動物們的單純可愛，而他們會落得這副下場，全是源自於人類。但在閱讀《巴諾布的呼喚》之前，我其實從未關注過猿長類，一直以來，我只知道牠們具有極高的智慧，可以模仿人類去進行許多動作，不過事實顯然遠超越我的想像。

 　　巴諾布猿與人類共享98.7%的DNA，牠們「貌似黑猩猩，但骨架較細瘦，四肢較長，眉脊較平。黑色或暗灰色面孔，粉紅色嘴唇。頭上黑髮中分。眼神多樣，表情豐富。叫聲又尖又頻繁。母權社會，平等主義，性情平和。性行為極度活躍。雌猿情誼深厚。」最重要的是，牠們很聰明。而也由於牠們的聰明，讓人類與動物進行雙向溝通（使用美國手語）的夢想終於成真。牠們個性鮮明，有各自喜歡的食物與玩具，例如：毛毯（用六條毛毯可以築成一個巢）、蛋頭先生玩偶、M&M巧克力。牠們率真地表現自己的喜好，主角之一約翰先生就曾經因為得罪牠們而被罵是「髒髒壞馬桶」。牠們甚至懂得談判，極力主張自己的想法，書中令人印象深刻的一個橋段是，巴諾布猿邦綺由於體重過重被禁止喝牛奶加糖，但是牠不斷地堅持：要牛奶、糖，並在最後對著科學家伊莎貝爾說：伊莎貝爾給牛奶、糖，祕密。要求伊莎貝爾也加入共謀，著實令人看了忍俊不禁！

　　然而，人類為了自己的利益，竟然可以如此殘忍，《巴諾布的呼喚》一書中所提到的寇斯頓基金會、彼得與肯恩‧福克斯，均將靈長類的照護規定視為無物，進行許多泯滅人性的實驗與行動，作者將這些曾經存在的事實都更改了姓名、日期與地點，盡數在書中揭露：人類在食物中下毒，讓黑猩猩感染各種疾病 ── 三隻老邁的退役空軍黑猩猩，在短暫風光後被出租給寇斯頓基金會做為肝炎研究，定期被採集活體肝臟樣本，最後被留在戶外不通風的籠子裡，因過度曝曬中暑死亡；有的黑猩猩則被拿來測試除草劑、化學清潔劑和化妝品，或是被染上毒癮；有的被鎖在全是二手菸的不通風空間；有的則被砸爛牙齒，好讓某人練習植牙技術 ... 有許多的黑猩猩的頭顱都被栓進螺絲，好方便定期採集各種樣本，牠們都由於壓力過大，咬掉自己的手指或腳指；有的黑猩猩寶寶被迫從小就與父母分開，被人類拿來研究「母親對黑猩猩的影響」；有的黑猩猩則被人類放置在木椅上，綁住頭、手、腳、胸膛上星期，研究「動彈不得所造成的壓力」。而這次，人類更加瘋狂了，他們決定讓聰明的巴諾布猿成為主角，開始一個實境秀節目 ...

　　依據聯合國教育科學文化組織（UNESCO）在1978年10月15日所宣讀的《世界動物權宣言》（Déclaration universelle des droits de l'animal）所述，動物有其生存權，亦有受尊重且免遭虐待的權利，全文翻譯如下 [1]：

第一條
所有動物在生機平衡上享有生存的平等權利。
此平等不得干擾各個品種及各個單獨個體的多樣性。

第二條
所有動物性生命應享有尊重。

第三條
1. 沒有任何動物應該要被不善對待或被施以殘酷行為。
2. 如果處死某動物是必須的，此行為應迅速、不引起痛感以及不製造驚慌。
3. 死亡的動物應莊重地處理。

第四條
1. 野生動物有權自由地生活在自然環境，也有權在其中繁衍。
2. 延長剝奪野生動物的自由，例如娛樂性質的狩獵、漁獵，或其它不屬於民生需求但別有用途地使用野生動物，都違反此權利。

第五條
1. 必須仰賴人類飼養的動物有權被安養以及接受細心的照顧。
2. 此動物不得被棄養，或未經正當程序被處死。
3. 任何形式的豢養或對動物的使用都應遵守生理學以及配合物種自身的行為。
4. 任何展覽、表演或電影使用到動物都應尊重牠們的尊嚴以及不應施加暴力。

第六條
1. 對動物進行會製造肉體或心理疼痛的實驗已侵犯動物權。
2. 替代的方案必須發展出來並且有系統地落實。

第七條
所有並非必須就處死動物的行為，以及所有決策會導致這樣的行為，都是反生命的罪刑。

第八條
1. 所有會危害野生物種存活的行為，以及所有決策會導致這樣的行為，都是滅絕物種，即反物種的罪刑。
2. 屠殺野生動物，污染和破壞生物小區，都是滅絕物種。

第九條
1. 保護動物及動物權的司法人士應由法律認可。
2. 保衛和保護動物應在政府機構設立代表職務。

第十條
教育以及公家機關應從童年起教導人如何觀察、如何理解以及如何尊重動物。

　　但是，由於此宣言並不具法律約束力，因此對於動物權利的保護，仍有賴各國自行訂定相關法規（例如台灣的：野生動物保育法、動物保護法等），亦或是動物權利保護組織 [2] 的奮鬥。跟其他人權議題相比（例如：性別人權、勞工人權），動物權益是近三十年才興起的議題，無論是在法制化還是監督機制，都是相對弱勢。此外，更有人認為「限制人類的行為比限制動物所造成的損失更大」，動物權與人權是相互牴觸的，因此，使得這個世界上仍有許多人缺乏動物保育的觀念，不懂得去尊重生命，以工具主義（instrumentalism）的價值觀面對其它物種，進而使得悲劇一再發生，動保團體疲於奔命。許多可憐的動物，成了科學家羅傑‧傅茨（Roger Fouts）[3]口中的「毛茸茸的試管」（hairy test tubes），終其一生痛苦不堪 ... 這是一件十分令人悲憤的事。

　　一個參與動物福利運動的人，可能會關心牛、羊是否有足夠的生存空間，足夠的食物等等，但是宰殺他們或是食用肉類卻不會受到良心的譴責，只要飼養以及宰殺的過程符合人道即可。由此可知，一個擁有正確觀念的動保運動工作者，其實一點都不極端，他們所關心的是動物們的感受，反對的是像《巴諾布的呼喚》一書中所提到的諸如活體實驗 [4]、為娛樂而剝削動物等行為。

　　而倡導動物權利的先驅湯姆‧雷根（Tom Regan）[5]亦曾經說過：「動物權運動是人權運動的一部分，而非人權運動的阻力。人權的理性基礎亦是動物權的理性基礎。因此動物權的運動者也是確保人權的夥伴，例如女權、少數團體、或工人權利等議題。動物權運動是從上述道德服飾所剪裁過來的。」動保運動工作者僅希望要求世人依照動物福利評估的世界標準 ── 動物的五大自由 [6] 來對待動物而已，對於人類本身的權利不僅不會有任何傷害，反而還可以增進人類的道德情感。 

　　《巴諾布的呼喚》一書，企圖以巴諾布猿的聰明以及與人類極為接近的行為，來喚起大家的「同理心」，讓我們在閱讀故事的過程中慢慢去體悟，自己所面對的不只是動物而已，而是一條跟人類一樣有血有肉、懂得思考，甚至擁有情感的生命。學習關懷動物，是人道覺醒的表現，更是作為「人」應當具備的內涵，「一個國家的強盛與道德程度，可以從其對動物的態度來判斷之─」（印度聖雄 --- 甘地），動物不應該接受「不必要的受苦」（unnecessary suffering），這是牠們與生俱來的權利。

　　作為一本動物權益的課外讀物，《巴諾布的呼喚》成功地傳達了動物保育與動物福利的理念，書中大篇幅描述的巴諾布猿與人類之交流，令人動容。最後，我想引用書中科學家伊莎貝爾的一段話做結：「牠們清楚自己是巴諾布猿，而我們是人類，但那並不代表我們高高在上，或比較優越之類的。我們統統攜手同心。我們，其實是家人。」人類不該再以驕傲的態度面對其他生物，甚至消費牠們的生命，將牠們用來製作節目做為娛樂的工具。試著將我們彼此之間的相互尊重與關愛，擴展到其他動物吧！如此，才配被稱為萬物之靈。

[1] 出自教育部人權教育諮詢暨資源中心網頁 http://hre.pro.edu.tw/zh.php?m=8&c=1280303037，上網日期：2011/6/2。

[2] 國際知名的動物權利保護組織包含：Animal Liberation Front（動物解放陣線）、People for the Ethical Treatment of Animals（人道對待動物組織，亦譯為善待動物組織）、League Against Cruel Sports（反殘酷運動組織）、British Union for the Abolition of Vivisection（英國廢除活體解剖聯盟）、Office international des épizooties（世界動物衛生組織）等。

[3] 羅傑‧傅茨（Roger Fouts），中央華盛頓大學心理學教授，猩猩與人類溝通研究所所長。過去三十年來，他和華秀（Washoe，全世界第一隻能與人交談的黑猩猩）的語言實驗多次成為媒體的焦點。傅茨是黑猩猩行為研究的專家，這些年來一直為猩猩的人道救援而奔走，希望能改善牠們的處境。（資料來源：博客來網路書店 http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010229073，上網日期：2011/6/2）

[4] 2009年起，歐盟已禁止所有使用動物做安全試驗的化妝品在歐盟國家販售（亦即化妝品上市前的測試需以人類做試驗）。

[5] 湯姆‧雷根（Tom Regan），1938年11月28日生於賓夕法尼亞州匹茲堡，是美國專門研究動物權利理論的哲學家。他是北卡羅萊納州立大學的哲學榮譽教授，自1967年直至2001年退休都在那裡從教。（資料來源：維基百科湯姆‧雷根條目，上網日期：2011/6/2）

[6] 五大自由（Five Freedoms）是：（1）免於飢渴和營養不良的自由（2）免於恐懼焦慮的自由（3）免於身體不適的自由（4）免於痛苦、傷害和生病的自由（5）表現正常行為模式的自由。（資料來源：台灣動物福利網站 http://www.animalwelfare.tw/，上網日期：2011/6/2）